Rugăciunea în post

Odată, un bătrân a fost întrebat: - Părinte! Învață-mă cea mai puternică rugăciune pentru că începe postul Nașterii Domnului Pentru că mă rog, mă rog, dar Dumnezeu nu mă aude. Acum începe și postul și aș vrea să am inima liniștită. Bătrânul, zâmbind, i-a răspuns: - Doi oameni erau pe o insulă pustie și nu puteau să primească ajutor de nicăieri. Și s-au rugat - fiecare cât a putut mai bine. Mai întâi de toate, aveau nevoie de mâncare. S-au rugat și Dumnezeu a trimis mâncare unuia din belșug, iar celuilalt deloc. Apoi aveau nevoie de un loc în care să se adăpostească de vreme. Unul a găsit o peșteră confortabilă, iar celălalt nimic. Pentru a pleca de pe insulă era nevoie de o barcă. Unul a găsit o astfel de barcă la mal, iar celălalt, nu. Când cel care a găsit barca a vrut să urce în ea și să plece de pe insulă, s-a gândit că prietenul său se află în aceeași nenorocire și a decis să-l ia cu el. Când au plecat din insulă, cel dintâi l-a întrebat pe celălalt: „De ce, indiferent ce i-am cerut lui Dumnezeu, Dumnezeu mi-a dat, dar ție nu?” Celălalt a răspuns: „Dumnezeu mi-a dat tot ce i-am cerut ! Pentru că în toată această vreme i-am cerut doar un singur lucru: Să te ajute pe tine !" Cea mai puternică rugăciune în post este Iubirea aproapelui ! Fii bun și vei avea pe Dumnezeu în inimă ! Post binecuvantat tuturor ! Vă rog să mă pomeniți în rugăciune ! Seară cu inimă bună !

Cum trebuie să ne mărturisim

 După ce vei fi gândit în acest chip la păcatele tale, și te vei fi pregătit cu această zdrobire a inimii și îngrijorare, mergi atunci la acest iscusit duhovnic, de care am vorbit. Însemnează-ți, frate, păcatele și pe hârtie, ca să nu le uiți. Și de va fi departe locuința duhovnicului, să nu pregeți, după cum nu pregeți să mergi și la un doctor iscusit care se află departe, pentru boala ta cea trupească. Ci zi și tu ca fiul acela risipitor: „Sculându-mă, mă voi duce la tatăl meu” (Luca 15, 18).

Și mergând la dânsul, când acela îți va spune să-ți mărturisești păcatul înaintea Stăpânului Hristos, atunci tu, îngenunchind înaintea sfințitei Lui icoane, să zici: „Părinte, greșit-am la cer și înaintea Ta și nu sunt vrednic să mă numesc fiul Tău, dar iată că astăzi, prin acest părinte al meu duhovnicesc, mă voi mărturisi Ție, întru dreptatea inimii” (Psalm 118, 7). Și așa, începi să te mărturisești.

Ce este mărturisirea

Și înainte să începi, află că mărturisirea este o înfățișare, de bunăvoie, prin grai, a faptelor rele, ca și a vorbelor și a gândurilor. Ea este smerită, învinuindu-se pe sine, este dreaptă, fără rușinare, hotărâtă și se face către un duhovnic legiuit.

Dedicație pentru profesori

 

Un trecator întâlnește un bătrân și îl întreabă:

- Vă mai amintiți de mine?
- NU! Respinse bătrânul
- V-am fost elev.
- Și ce faci acum, în viața de zi cu zi?
- Ei bine, am devenit și eu profesor, îi zice tânărul.
- O ... ca mine!
- ... de fapt am devenit profesor fiindcă m-ați inspirat să fiu ca dumneavoastră.
- În ce moment al vieții ai decis să fi profesor?
Atunci tânărul îi relateaza următoarea intamplare:
Într- o zi, unul din prietenii mei, coleg, a venit cu un ceas nou, foarte frumos iar eu am decis sa îl fur și i l-am luat din buzunar.
Prietenul meu a remarcat lipsa și s-a plâns imediat profesorului nostru, care erați chiar dumneavoastră. Ați venit în clasă zicând:
- Ceasul acestui elev a fost furat în timpul cursului de azi. Cel care l-a luat, să il înapoieze imediat!
Eu nu l-am înapoiat.
Apoi ați inchis ușa și ne-ați pus să ne ridicăm cu mâinile sus și ochii închiși.
Noi am închis ochii și dumneavoastră ne-ați căutat in buzunare. Bineinteles ați găsit ceasul la mine și l-ați luat. Ați continuat să controlați toți colegii și când ati terminat ați zis: deschideți ochii! Avem ceasul!
Nu mi-ați reproșat nimic și n-ați mai menționat vreodată acest episod; nimeni nu a știut cine a furat ceasul.
În acea zi dumneavoastră mi-ați salvat demnitatea pentru totdeauna!
A fost cea mai rușinoasă zi din viața mea!!!
Dar, a fost și ziua în care m-am hotărât să nu mai fur.
Și datorită dumneavoastră am înțeles ce trebuie să facă un adevărat profesor.
Vă amintiți de acest episod?
- Îmi amintesc de această situație, de ceasul furat pe care l- am căutat la toată lumea, dar nu îmi amintesc de tine pentru că și eu aveam ochii închiși în timp ce căutam ... și adaugă mai departe: dacă pentru a corecta și educa, trebuie să umilești, înseamnă ca nu ești un bun profesor!

(După Urania Cremene)

Așa nu se mai poate

Nu se poate ...!

• Ai trăit toată viața în păcate și la spovedanie vrei să primești iertare fără nici un canon ... Nu se poate ...!

• Ai stat toată ziua la televizor, iar seara vrei să ai mintea limpede și curată la rugăciune ... Nu se poate ...!

• Ai mers și tu o dată la biserică, și vrei ca Dumnezeu să-ți împlinească rugăciunea ... Nu se poate ...!

• Ai aprins și tu o lumânare la biserică și cu ea vrei să cumperi raiul ... Nu se poate ...!

• Ai făcut și tu câteva fapte bune, și vrei cu ele să compensezi toate faptele rele. Nu se poate!

• Ai refuzat și ai înjurat toată viața preoții, iar la sfârșit cauți serviciile lor, slujbe și rugăciuni ... Nu se poate ...!

• Ai fost toată viața robul diavolului și al păcatelor, iar la moarte vrei să-ți scrie pe cruce: „robul lui Dumnezeu” ... Nu se poate ...!

• Ai uitat toată viața de Dumnezeu iar pe patul de moarte îți aduci aminte de El și vrei să te audă ... Nu se poate ...!

• Ai trăit toată viața fără Dumnezeu, și la sfârșit vrei să intri în raiul Lui ... Nu se poate ...!

• Ai trăit numai în lux și desfătări, necunoscând suferința și durerea, iar dincolo tot de fericire vrei să ai parte ... Nu se poate ...!

• N-ai dus niciun pomelnic niciodată la biserică, și după moarte vrei să fii pomenit ... Nu se poate ...!

• Ai ținut minte răul toată viața și n-ai iertat pe ceilalți, dar tu vrei să fii iertat de către Dumnezeu ... Nu se poate ...!

• Te-ai afumat toată viața cu tutun, iar la sfârșit vrei să ai parte de tămâie bine mirositoare ... Nu se poate ...!

• Ai făcut toată viața numai nedreptăți, iar la sfârșit vrei să fii trecut în rândul drepților ... Nu se poate ...!

• Ai fost toată viața ta un tâlhar și-un nelegiuit, iar după moarte vrei să fii lăudat și cinstit ca pe un om bun ... Nu se poate ...!

• Ai râs de creștini și i-ai urât toată viața, iar la sfârșit vrei să fii îngropat creștinește ... Nu se poate ...!

• Te-ai târât toată viața prin mocirla păcatelor, iar la sfârșit vrei să te înalți ușor ca un porumbel, curat ... Nu se poate ...!

• Ai iubit toată viața întunericul, și la moarte vrei să ajungi în lumină ... Nu se poate ...!

• Lucrează la mântuirea sufletului cât este ziuă, căci vine moartea și nu se mai poate face nimic ...

Alex Andru

Dar totuşi să nu uităm că.......mare este mila lui Dumnezeu .

Despre pomenirea răposaților

Pornesc acest articol de la o dezbatere pe internet. Un „Aprinzator de felinare” îmi scrie. Să pomenim răposații noștri... aceasta ajuta la ceva ? daca a înjurat, a scuipat , a suduit pe D-zeu, si nu sa pocait, a ajuns in Locuinta Mortilor, in iad, crede-ti ca m-ai are vreun rost pomenirea ?
Evident că i-am răspuns simplu cu porunca a 5-a din Decalog: Să cinstești pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să trăiești ani mulți pe pământ. În replică îmi răspunde: cinstire... nu pomenire. sunt lucruri diferite...
Nu am mai răspuns, că cu ei e pierdere de timp, nervi și în consecință de sănătate. Dar am multe a spune. Așa că eu rămân cu Biserica mea, iar el cu rătăcirea lui. Dar pentru voi, vă expun un articol la temă.

Paștele nu poate fi fericit. Învierea – da!

Vă doriți în aceste zile ”un Paște fericit”? Ați apucat să trimiteți această urare celor dragi și așteptați să o primiți în schimb?

Dacă veți căuta să cumpărați o felicitare cu această urare, să alegeți una cu iepuraș – Iepurașul este responsabil la departamentul cadouri. Un iepuraș fericit este tot ce ne dorim.

Marketologii iscusiți au reușit în doar cîțiva ani să ne pună un iepure pe masă în loc de jertfa lui Hristos. Oamenii nu-și mai spun ”Hristos a înviat”, ci își doresc ”un Paște fericit”.

Rugăciunea lui Antoine de Saint –Exupery

Doamne, nu cer minuni şi miraje, ci dă-mi putere în fiecare zi.

Învaţă-mă să fac paşi mici.

Fă-mă să fiu atent şi inventativ, ca în zilele săptămînilor să mă opresc la experienţe şi descoperiri, care m-au captivat.

Cred în Dumnezeu, dar nu merg la biserică, nu merg la slujbă, nu cred în popi.

Cei care declară „eu cred în Dumnezeu, dar nu merg la biserică, nu merg la slujbă, nu cred în popi” sunt departe de credinţă, de Dumnezeu, de semeni. Viaţa religioasă a creştinului ortodox, preot (slujitor) sau credincios trebuie să fie centrată pe Sfânta Liturghie şi nu pe alte pelerinaje, dezlegări sau rânduieli mai mult sau mai puţin improvizate. Rugăciunea comunitară a Sfintei Liturghii are rolul de a întări unirea cu Dumnezeu şi cu semenii.

Relația între familie și Biserică

Chestionar: Cine a zis?

Educația japonezilor: bunului simț,manierele și caractere.

Japonezii sunt recunoscuți pentru inteligența lor, sănătatea, politețea și starea lor de bine. Explicația stă în sistemul lor de învățământ. Simplu!
În clasele I – VI li se predă o materie numită “calea spre bunul simț”, iar până în clasa a VII a niciun elev nu rămâne repetent! Manierele sunt mai importante decât acumularea de cunoștințe și aceștia sunt anii în care se face educația. Cei șapte ani de la școală…

În toate sălile de clasa I din Japonia există scrise aceste reguli pe perete:
1. Fii vesel 2. Fii activ 3. Fii entuziast 4. Zâmbește 5. Bucură-te de viață.

Valorile în care sunt crescuți: hansei (auto-disciplină) gambaru (perseverența în a atinge un scop) yasashii (să fii bun la suflet) jobu na (să fii puternic și sănătos) susunde benkyo (să studiezi temeinic) omoiyari (să fii empatic) shakaisei (să fii sociabil) kyochosei (să fii armonios cooperant)

Pilda vameșului și fariseului

Din duminica de azi, numită a Vameșului și a Fariseului, începem pregătirea duhovnicească pentru luminatul praznic al Învierii Domnului. Este un răstimp de neîncetate strădanii duhovnicești, pocăință, rugăciune și fapte bune, ca prin practicarea lor să înlăturăm tot ce e rău în noi și să primim cu suflete curate pe Cel ce a biruit moartea prin înviere. La această primă duminică din perioada Triodului s-a rânduit citirea unei pericope foarte scurte, dar deosebit de expresive, și anume parabola vameșului și a fariseului. Aici apar două personaje într-un contrast izbitor, atât prin poziția lor socială, cât și prin felul în care s-au rugat în același templu al poporului iudeu.

Chestionar: ce este mântuirea?

Răspunsurile le găsiți în filmulețul meu:

ДЛЯ ВСЕХ ХОЧЕТСЯ НАПОМНИТЬ

У нас очень хороший действующий Патриарх, один из умнейших людей страны! Если в комментариях о нём будет писаться что-то плохое, сразу предупреждаю - будут баны! Если сами вы настолько глупы, что верите на 99,9% лживым СМИ вещающим о Патриархе, и эту дурь, которую о нём говорят, говорите другим - то в данной группе вы находиться не будете! ВЫ НИЧЕГО О ПАТРИАРХЕ ЗНАТЬ НЕ МОЖЕТЕ, ВЕДЬ ВЫ ЛИЧНО ЕГО НЕ ЗНАЕТЕ! ВЫ ЛИЧНО ЗНАЕТЕ, ЧТО ОН СТЯЖАТЕЛЬ? ВЫ ЛИЧНО ВИДЕЛИ ЕГО ЖАДНОСТЬ И ЧТО ОН, КАК СКРУДЖ МАКДАК, ЛЮБИТ ДЕНЬГИ? ВЫ ИЗ ЕГО БЛИЖНЕГО ОКРУЖЕНИЯ?? Нет! А значит все ваши слова о его богатости - это лишь клевета (а отец лжи - дьявол), основанная на интернетовских слухах!
Если, к сожалению, полно людей неадекватных, и из-за этого пришлось его охранять, то это не значит, что он сам просил себе охрану! Я лично видел видео где на Патриарха нападали, и нападали не один раз - поэтому пришлось охрану ему поставить из-за частой неадекватности сегодняшних людей!

Если считаете, что Патриарх должен ходить в заштопанной рясе, то завтра же, сами, продайте свои квартиры, машины, телефоны - отдайте всё нищим и живите в землянках, питайтесь чем хотите! К нему предъявляете высокие требования, значит обязаны сами им соответствовать, иначе это лицемерие! Все из вас, критикующих Патриарха, близки, хотя бы немного, к святости? Все из вас регулярно исповедуются, Причащаются или ходите только свечки ставить и за святой водой раз в год? Если у вас "Бог в душе"и вы в храм не ходите, если вы не исповедуетесь, не Причащаетесь, не стараетесь жить по - Христиански (всё это важно и без чего спасение души невозможно - по словам Христа), то православными вы не являетесь и спасения души вы не унаследуете! Вот над этим подумайте! Виктор Родионов

Conținutul cursului de CATEHUMENAT (i3)

CONȚINUTUL CATEHUMENATULUI – descrierea cursului formt din 12 convorbiri / întâlniri. 

În cadrul programului catehetic al eparhiei noastre, propunem un set de 12 convorbiri. Este recomandabil ca aceste convorbiri să se desfășoare săptămânal, câte una, însoțite de o temă pentru acasă. Astfel, întregul serial se parcurge pe durata a trei luni.

Partea didactică a acestui curs este împărțită în patru module, fiecare conținând câte 3 convorbiri.

---

Primul modul

Este alcătuit din convorbiri dedicate clarificării și aprofundării sensului vieții omului, din perspectiva Sfintei Scripturi și a credinței ortodoxe.
În cadrul acestor discuții, este necesar să se ajute catehumenul, prin exemple din Sfânta Scriptură, să-și compare experiența sa de viață (viziunea despre lume) cu categoriile și noțiunile biblice.

SCOPUL CATEHUMENATULUI (i2)

SCOPUL CATEHUMENATULUI este de a oferi omului posibilitatea de a verifica autenticitatea alegerii sale, iar Bisericii – posibilitatea de a-l verifica pe om, sinceritatea și consecvența intențiilor sale creștine (după duhul și roadele lui, față de Dumnezeu, față de sine și față de aproapele).

Tocmai în această etapă este posibil să se ajute omul să-și corecteze motivația în cazul în care aceasta este greșită (de exemplu: dorința de a se boteza pentru a-și păstra sănătatea).
Este important de reținut că, înainte de a cere cuiva să rostească făgăduințele Botezului, trebuie să-i fie prezentat conținutul Credinței în care se angajează să trăiască și să-i fie explicată rânduiala Botezului.

Pregătirea mireanului pentru Botez și alte sfinte Taine (i1)

 Scopul lucrării misionare a preotului este de a-l ajuta pe om să ajungă prin pocăință la credință, iar rezultatul acesteia este decizia liberă și responsabilă a persoanei de a se alătura Bisericii.

Persoana care a luat această decizie este chemată să parcurgă catehizarea, care cuprinde două etape:

1. Însoțire pedagogică pe calea către Botez – catehumenatul (oglashenie, până la botez);

2. Introducere în viața tainică, liturgică și comunitară a Bisericii – catehizarea propriu-zisă (după botez).

Este necesară deosebirea clară dintre catehumenat și catehizare.

Afirmăm că catehizarea este o formă de ajutor în procesul de „voință spre în-bisericire”, o susținere pentru dobândirea unui mod de viață creștin.
Catehizarea deplină poate fi aplicată doar adulților neîn-bisericiți, indiferent dacă aceștia sunt sau nu botezați.

Prin catehumenat înțelegem catehizarea inițială – pregătirea pentru botez (pentru cei nebotezați) sau pregătirea pentru prima Împărtășanie (pentru cei botezați doar formal, nominal).