Ce suntem noi, Doamne?

Ce suntem noi, Doamne? Umbră şi părere,
un suspin de-o clipă, iar apoi tăcere;
ce curând ne creşte şi ne ia pământul,
izvorâm ca apa şi plecăm ca vântul.

Ce lăsăm noi, Doamne, la plecarea noastră
din taina cea neagră spre taina albastră?
Vrednică-i de voia şi zările Tale
doar urma luminii pe-a dragostei cale.

Ce luăm noi, Doamne, din visul opririi?
Doar sfânta cenuşă jertfită iubirii,
cereasca mireasmă ce-am ars rugăciunii
şi roua de aur din ochii minunii.

Ce ţinem noi, Doamne, al nostru-n vecie?
Doar ce dăm acuma la alţii şi Ţie,
doar dulcea tăcere sfinţită-n suspine,
doar ceasul de taină trăit lângă Tine.







Printează:
1 https://content-27.foto.my.mail.ru/mail/eparhia_balti/39/b-42.jpg
2 https://content-5.foto.my.mail.ru/mail/eparhia_balti/39/b-43.jpg
3 https://content-13.foto.my.mail.ru/mail/eparhia_balti/39/b-40.jpg
4 https://content-19.foto.my.mail.ru/mail/eparhia_balti/39/b-41.jpg

Aniversarea bisericii din s.Izvoare, r.Fălești (video și foto).

Sâmbătă, 13 octombrie 2018, Preasfințitul Marchel a oficiat sfințirea bisericii și implicit sfânta Liturghie în biserica „Acoperemântul Maicii Domnului” din satul Izvoare, raionul Fălești. Motivul sfințirii a fost ajunul hramului localității, înnoirea bisericii și a sfântului Prestol, dar și aniversarea bisericii de 20 de ani. La intrarea în sat, Episcopul a fost întâmpinat foarte călduros de primarul localității, iar în proximitatea bisericii de profesori și de mulți copii cu flori în mână.

Locuri sfinte din Israel pe care le voi vizita

Ziua 1. Bucuresti - Tel Aviv - Mormantul Sf. Gheorghe - Ierusalim - Bethlehem.
Intalnire la aeroportul Henri Coanda cu reprezentantul agentiei cu 3 ore inainte de plecare. La ora 10:45 decolare din Bucuresti, cu sosire in aeroportul din Tel Aviv la 13:25. Se va incepe programul cu Biserica Sf. Gheorghe - Lod, care adaposteste mormantul Sfantului. Plecare spre Asezamantul Romanesc din Ierusalim - cu hramul Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Cina si cazare Bethlehem. 


Lida - orașul menționat în Faptele apostolilor 9,32. Aici se află mormântul sfântului Gheorghe.

Convorbirea a doua din Crez. Cine este Iisus Hristos?

Următorul articol al Crezului prezintă pe Cel care (în jurul Căruia), de fapt, se zidește creștinismul, adică, Iisus Hristos. Creștinul crede "într-un Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, singurul născut, care din Tatăl s-a născut înaintea tuturor veacurilor; Lumina din Lumină, Dumnezeu adevărat de la Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, prin Care toate s-au creat" (traducere add-literam).

În acest articol punem încă o piatră la temelia teologiei creștine, precizând cu toată atenția, învățătura despre Preasfânta Treime. Noi mărturisim că Dumnezeu este unul în esență, dar întreit în persoane, Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, Treimea este deoființă și indivizibilă.

Pentru a explica acest lucru matematic este imposibil, pentru motivul că Dumnezeu nu are analogii în lumea noastră creată. Nu avem nimic cu ce să comparăm. Deși uneori s-a comparat Trinitatea, cu soarele, cu compoziția cărămizii, iar uneori cu calități opuse. Puteți compara acest lucru cu situația în care un locuitor al Polului nord îi cere unui caucazian să-i explice ce este ananasul. –Dvs cunoașteți cireșul? –Da. –Apoi, ananasul nu este ca cireșul.

Prima convorbire despre Crez.

Începem de azi câteva lecții catehetice, menite să vă ofere o idee minimă despre importanța credinței, a botezului etc. Mulți privesc de la distanță viața Bisericii Ortodoxe cu îngrijorare. Iar una dintre principalele temeri pe care le au oamenii este că Ortodoxia pare să fie o lume a interdicțiilor. Totul pare interzis. Peste tot restricții. Peste tot, canoane, dogme, tipic, multe cerințe. Și, mai ales, unii obiectează că dogmele limitează libertatea gândirii. Dar de aproape privită, credința nu este rece.
Noi, desigur, în timpul întâlnirilor noastre nu avem timp să vorbim despre toate învățăturile ortodoxe, toate dogmele și definițiile, asa ca vom lua textul doctrinar principal - Simbolul de credință, și în jurul lui se va forma lecția noastră. Acest text trebuie să-l cunoașteți, deoarece este cartea de vizită a unui creștin. Ca naș veți citi singur acest text la botez. De asemenea, veți cânta crezul la Liturghie și în fiecare zi la rugăciunile dimineții.

Pentru o Ortodoxie autentică și conștientă

Cu câțiva ani în urmă un inspector școlar a venit la mine în gimnaziu și mi-a propus următorul test:
-Dă indicație elevilor să scrie din memorie rugăciunea „Tatăl nostru”. Nu pentru control, nici pentru notă, ci din curiozitate. Să vedem câți vor scri corect. M-am gândit că voi isprăvi repede controlul caietelor, dar mi-a luat mai mult timp decât de obicei. Culoare roșie a pixului a vopsit excesiv evaluarea. Și mi-am zis:
-Iată, inspectorul mi-a dat posibilitatea să văd cât cunosc copiii noștri din credința noastră!

Partitură: Psalmul începător (103), m. Samarina

Rugăciunile dimineții pentru călători (audio, text și video)

Ascultă sau descarcă audio de aici.: Text pdf pentru mobil de aici.

Mereu pe prima treaptă.

-angajează-te într-un post, cel mai simplu cu putință, lipsit de creativitate(de exemplu, casier într-o bancă);
-în timp ce lucrezi, roagă-te și caută pacea lăuntrică; nu te mânia; nu te gândi la tine (drepturi, dreptate, etc.) Primește-i pe toți (colegi de serviciu, clienți) ca pe niște oameni trimiși ție; roagă-te pentru ei;
-după ce îți plătești cheltuielile modestului apartament și hrana, dă banii tăi celor săraci; mai degrabă persoanelor decât fundațiilor;
-mergi, întotdeauna, la aceeași Biserică,

Melosul bisericesc

Ancorați în viața cultului, cei mai mulți dintre noi încercăm, și poate că reușim uneori, să realizăm cuplajul mental între melosul bisericesc și realitatea expresiei lingvistice care îl însoțește. Știm că așa este firesc, așa este rânduit să fie, anume – ritul să rămână captiv unui anume tip de vibrație sonoră. Totuși, purtați fiind de sensurile întortochiate ale unei (prea)bogate expresii melismatice, în mod inevitabil, vom ajunge să pierdem rostul cuvintelor sau chiar să le neglijăm în chip absolut.